|
Автор: Ольга Тангеманн, психолог, Лондон.
Цель данной статьи – познакомить читателей с соционикой и рассказать о том, что дает каждому из нас знание своего психологического типа и индивидуальных различий людей для активизации личностного роста. Для начала хочу предложить вам небольшой экскурс в историю.
Соционика – сравнительно молодая наука, которая зародилась в 70-х годах прошлого века на стыке таких наук как психология, социология и информатика. Предметом изучения соционики является человек и его психическая структура, его характерные особенности и взаимодействие с социоумом. Можно добавить, что соционика изучает как психологическую характеристику людей разных типов,так и их социальные роли – их социотипы. Краеугольным камнем соционики является изучение информационного метаболизма людей, относящихся к разным социотипам. Под информационным метаболизмом имеется ввиду как люди воспринимают, перерабатывают и выдают информацию во внешний мир. Основоположницей соционики является Аушра Аугустивинчуте (1), литовский педагог и экономист по образованию, которой сегодня уже нет в живых. Но дело ее жизни – соционика - живет и успешно развивается, даруя радость самопознания сотням тысяч людей, разбросанным по всему земному шару. Соционикой увлекаются люди совершенно разного склада, с различной профессиональной подготовкой и интересами. Молодая наука приподнимает завесу в области до конца неопознанного в сфере психики человека, проявления которой невозможно объяснить исключительно с перспективы физиологии и химических процессов, происходящих с организмом.
Истоки соционики следует искать в теориях известных психоаналитиков Зигмунда Фрейда (2) и Карла Юнга (3), а также в работах Антония Кемпинского (4), который и является автором термина «информационный метаболизм». А. Кемпинский изучал психологические патологии людей и пришел к выводу, что в психике человека происходит процесс по сути очень сходный с органическим процессом, который во многом напоминает обмен веществ. Нарушения в обмене веществ, где количества всех веществ могут быть определены, приводят к сбоям в работе всего организма и в результате к болезням тела. Кемпинский предположил, что в психике происходит своего рода информационный круговорот, где недостаток или излишек определенной информации может послужить причиной возникновения нарушений в работе психики в целом. Однако выделить в чистом виде информационные проявления психики по аналогии с молекулами в организме не представляется возможным. По этой причине метаболизм в психике получил название информационного. Таким образом, понятие о белковом метаболизме послужило отправной точкой в объяснении процессов неорганического характера.
А.Аугустинавичуте сделала следующий очень важный шаг в объяснении работы психики. На основе модели «А» она описала информационный метаболизм каждого их 16 психологических типов личности.(5 ) Поскольку людям свойственно обмениваться информацией друг с другом, то открылась возможность описать и характер взаимоотношений между людьми разных типов. Новое знание о типологических особенностях людей и их взаимоотношениях нашло отклик у тех, кто давно искал и не находил ответов на волнующие их вопросы, например: Почему я такой(я)? Почему я не могу избежать ссор с теми, кто мне дорог? В чем причины непонимания?
Соционика, как никакая другая ныне существующая типология личности, способна дать наиболее полные и содержательные ответы на эти и многие другие вопросы, касаемые вашей личной жизни. Знать свою психическую природу, свои способности и задатки, сильные и слабые стороны необходимо прежде всего для себя, для понимания устройства своего внутреннего мира. Очень часто мы слышим фразу: если вы хотите что-то изменить в вашей жизни – начните перемены с себя. Вам, вероятно, также знакома и другая не менее важная подсказка: если вы не можете изменить ситуацию – измените свое отношение к ней. По аналогии с мирозданием каждый человек является центром своей индивидуальной вселенной. То что мы думаем о себе и о других, наши мечты на будущее и рутинные планы так или иначе находят выражение в нашем взаимодействии с окружающим миром. Мысли реализуются в конкретных действиях, а те в свою очередь влекут за собой определенные, подчас неожиданные для нас последствия. Взаимосвязь между ходом наших мыслей и происходящими событиями не всегда очевидна. Однако именно эта связь имеется ввиду, когда идет речь о том, что мысли материальны и имеют способность воплощаться в конкретную реальность.
Довольно распространено мнение и о том, что болезни тела являются зачастую следствием болезни духа и искажений в восприятии реальности. Чтобы успешно справляться с трудностями в личной жизни не обязательно по каждому личному вопросу обращаться к дорогостоящему специалисту. Достаточно познакомиться с увлекательной наукой – соционикой, пройти соционическое тестирование для определения типа личности и открыть для себя новый удивительный мир индивидуальных различий. Знакомство с соционикой для многих людей стало откровением, своего рода пробуждением и толчком к более осознанной и целенаправленной самореализации, к поиску наиболее подходящего вида деятельности, более комфортных личных отношений и условий жизни. При этом многие проблемы личного характера прояснились и канули в небытие. В настоящее время информацию о соционике можно найти на интернете - на многочисленных соционических сайтах и форумах, а также в книжных магазинах. Существуют соционические сообщества, школы и клубы в Москве, Петербурге, Киеве, а также других городах России, Украины и за рубежом.
Рассуждая о пользе соционики для активизации роста личности, мы не можем обойтись без определения понятия личности. Итак, что же такое личность? «Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка, которая строится на оценках индивида другими людьми и его оценивании этих других.» (6 ) Как сказал А.Н. Леонтьев, выдающийся отечественный психолог, занимавшийся проблемой сознания и деятельности - «личностью не рождаются, а становятся». Этой фразой Леонтьев подчеркивает постепенные изменения, происходящие в сознании человека, по мере того как человек развивается во взаимодействии с окружающим его миром и осознает себя как личность (7):
«Действительную основу личности составляет то особое строение целокупных деятельностей субъекта, которое возникает на определенном этапе развития его человеческих связей с миром. Человек живет как бы во все более расширяющейся для него действительности. Вначале это узкий круг непосредственно окружающих его людей и предметов, взаимодействие с ними, чувственное их восприятие и усвоение известного о них, усвоение их значений. Но далее перед ним начинает открываться действительность, лежащая далеко за пределами его практической деятельности и прямого общения: раздвигаются границы познаваемого, представляемого им мира....» .
Без осознания своей индивидуальности как впрочем и без знания всего набора существующих индивидуальных различий, невозможно создать четкое представление о себе как индивиде и при этом иметь адекватную самооценку. Сколько людей – столько и мнений. Положительные оценки со стороны других людей нас окрыляют, негативные оценки повергают в сомнения, депрессию и в худшем случае способны вызвать невротические расстройства. Особенны чувствительны к оценкам своих сверстников подростки, вследствие чего подростковый возраст считается критическим этапом развития личности. Незнание своих физиологических и психологических особенностей приводит к тому, что человек зачастую формирует неадекватную самооценку, не умеет правильно оценить свои способности, успехи и неудачи. С самооценкой тесно связан уровень притязаний индивида и мотивация к достижению успехов в различных видах деятельности. Люди с неадекватной (заниженной или завышенной) самооценкой, как правило, бояться критики, страдают от неисполнимости своих желаний, ставят перед собой нереалистичные цели и зачастую ошибаются в прогнозах на будущее. И напротив, люди, имеющие адекватную самооценку, сосредотачивают внимание на решении посильных задач и достижении реалистичных целей. Достижения, большие и малые, расцениваются ими как успех и способствуют развитию самоуважению и уверенности в своих силах.
Возникает вопрос: по наличию каких характеристик мы можем определить, что человек состоялся как личность? В структуру личности входят понятия характера и темперамента. Вместе они определяют типичные реакции индивида на различные жизненные ситуации. Согласно А. Батаршеву (8), личность отличает волевой характер и такие качества как самостоятельность в поступках, настойчивость, самообладание и инициатива. Качества личности проявляются также в отношении к окружающему миру: по отношению к деятельности (активность); по отношению к другим людям и к самому себе (общительность, альтруизм). Можно сказать, что характер предполагает осознанность поступков людей. В зависимости от перемен в образе жизни, от притока новой информации и от изменений, происходящих в осознании человека, его/ее характер может тоже изменяться как в лучшую так и в худшую сторону. В то время как темперамент, являясь неотъемлемой частью нашей наследственности, плохо поддается изменению. Характер и темперамент во многом зависят от физиологических особенностей личности, от типов высшей нервной деятельности. Соционика изучает психологические особенности людей, тесно связанные с характером и темпераментом, которые закладываются при рождении. Поэтому для каждого из нас важно осознавать заложенный в нас природой потенциал, чтобы сделать правильный выбор в отношении многих важных для нас личных вопросов: выбор профессии, спутника жизни, партнера по бизнесу, круга общения и т.п.
Согласно соционике каждый из нас является носителем одного из 16 типов информационного метаболизма. Это значит, что в каждом человеке преобладает тот или иной характерный признак, та или иная психическая функция. Противоположные признаки объединены в дихотомии: интроверсия – экстраверсия, рациональность - иррациональность, логика - этика, сенсорика- интуиция. При определении ТИМа (типа информационного метаболизма) выясняется с помощью опросника, какой признак доминирует. Человек не может быть в одинаковой степени логиком и этиком, сенсором и интуитом, несмотря на то, что в психике человека имеются в наличии все функции. Для каждого признака есть свой способ обозначения или свой символ. К рациональным функциям относятся функции логики и этики – функции суждения и оценки. К иррациональным функциям – функции сенсорики и интуиции – функции восприятия. Функции могут быть экстравертными, направляющие свое влияние во вне, на активное изменение внешнего мира; или интровертными, направляющими энергию психики вовнутрь, на развитие внутреннего мира человека. Экстравертные функции обозначаются значками черного цвета, а интровертные функции используют значки белого цвета. Всего восемь функций, из которых четрые экстравертные и четыре интровертные. Таково краткое описание и обозначение функций, взятое из книги Е.Филатовой (9) «Соционика в портретах и примерах»:
 - Деловая логика (или в бытовом употреблении черная логика –ЧЛ): деловая хватка, эффективность, целесообразность, технология;
 - Структурная логика (белая логика – БЛ): умозрительная структура, система, научные теории;
 - (черная этика – ЧЭ: открытое эмоциональное воздействие, непосредственная эмоциональная реакция.
 - Этика отношений (белая этика – БЭ): отношения между людьми, вопросы долга и морали, совести, соблюдения традиций.
 - Волевая сенсорика (черная сенсорика – ЧС): стремление к активному действию, экспансия, владение пространством, напористость.
 - Сенсорика ощущений (белая сенсорика – БС): гармония пространственных форм, ощущение удобства, самочувствие.
 - Интуиция возможностей (черная интуиция –ЧИ): способность оценить внутреннее содержание, потенциальные возможности данного объекта.
 - Интуиция времени (белая интуиция – БИ): предчувствие, прогноз, способность улавливать динамику развития, поэтическая фантазия, мистическое чувство.
В психической структуре разных типов людей психические функции выполняют разные задачи и поэтому приобретают дополнительные значения. Эти значения функций зафиксированы в модели А. (5) Согласно модели А, одна и та же функция, например, функция этики эмоций , занимая положение программной функции, характеризует человека как чрезвычайно эмоционального, способного открыто выражать свои эмоции и вызывать сильные эмоции в сердцах других людей. Вставая на позицию внушаемой функции модели А, та же функция приобретает прямо противоположное значение и характеризует человека, который, с одной стороны, избегает проявления бурных эмоций, а с другой стороны, сам выдает зачастую неадекватную ситуации эмоциональную реакцию (слишком сильные эмоции или их полное отсутствие). Благодаря модели А многое в поведении человека становится понятным и до определенной степени предсказуемым. У человека появляется сознательный выбор и способность коррекции как собственного поведения так и поведения других людей. Понимание причин тех или иных поступков способно если не изменить, то по крайней мере прояснить ситуацию и сформировать к ней правильное отношение. В статье Прокофьевой Т.Н «Соционические типы» можно прочитать краткое описание каждого из 16-ти типов.(10)
Помимо подробной информации об особенностях вашего психотипа в соционике можно найти много полезной информации о том, с кем вам предпочтительнее отдыхать, заниматься творчеством, как правильно подобрать себе профессию или персонал для рабочей команды в соответствии с производственной задачей и типом темперамента. Например, человеку с холерическим типом темперамента трудно включиться в монотонную работу, требующую плавных, размеренных движений. Такую работу легче освоит человек с меланхолическим типом темперамента, который способен качественно выполнять работу в спокойном, привычном темпе. В книге «Менеджмент слаженной команды» В. Гуленко (2005) дает подробное описание деловых качеств всех 16-ти типов, указывая на наиболее подходящий род деятельности, на сильные и проблемные стороны, чего нельзя требовать и ожидать от людей с разным типом информационного метаболизма. В конце книги автор дает конкретные рекомендации по совершенствованию личности каждого типа с учетом психологических особенностей. (11)
Подводя итог вышесказанному, следует подчеркнуть необходимость и чрезвычайную важность процесса самопознания для каждого из нас. Знание своего типа информационного метаболизма и выработка практического навыка по определению психотипов других людей, могут стать для вас подспорьем в разрешении многих жизненных задач и бесценным руководством на пути к совершенствованию себя и тех, кто вам дорог.
Литература:
- Аугустивинчуте А. Социон. М.: «Черная белка» - 2008.
- Фрейд З. http://zigmund.ru/
- Юнг К. http://www.socioniko.net/ru/auth-jung/jung.html
- Кемпинский А. http://www.socioniko.net/ru/auth-psy/kepinski.html
- Модель А: http://socionics.wiki-wiki.ru/socionics-Модель
- Словари и энциклопедии на Академике: http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/970
- Леонтьев А. http://www.psy.msu.ru/science/public/leontev/5-5.html
- Батаршев А. Типология характера и личности. М.: Изд-во Института психотерапии – 2005
- Филатова Е. Соционика в портретах и примерах. М.: «Доброе слово» - 2006.
- Прокофьева Т.Н. «Соционические типы»: http://socionics.ru/shp6.htm
- Гуленко В. Менеджмент слаженной команды. М.: АСТ Астрель – 2005
|
Комментарии
Хочу добавить, что наибольшее достижение соционики является модель информационного метаболизма, которая описывает функциональные зависимости и реакции психики на аспектное (информационное ) воздействие (кстати сказать разделение на дихотомии не совсем корректно, исходя из понятия функций у того же Юнга). Вторым (и возможно еще более значимым) достижением соционики - является СОЦИОН - понятие о соционной структуре человечества, и законах его развития.
Само определение соционики. Прежде всего, это - не наука, а лишь учение, набор гипотез. Не понятно, почему на многочисленных сайтах о соционике утверждается, что это - наука. Непонятно, почему Вы употребили термин "наука" в данной статье.
Также, насколько мне известно, соционика не подтверждена экспериментальн о, равно как и типология Юнга, лежащая в ее основе. Тогда, получается, соционика частично (или целиком) лежит на аксиомах, не нашедших подтверждения. Мы изначально принимаем на веру то, что может быть ложью. А потом используем это постоянно.
Из этого следует, что теория соционики на данном этапе ее развития - антинаучная. Т.е. она ни доказана, ни опровергнута.
Возникает вопрос: к чему ставить на себя клеймо (социотип), который впоследствии закладывается на подсознательном уровне, как роль? И человек неосознанно следует этой роли всю последующую жизнь лишь потому, что Аушра так сказала. Ведь человек, не зная, что он, скажем, этик и интуит, вполне возможно, он бы совсем иначе себя вел в определенных ситуациях.
Пишу это совсем не для критики соционики. Лишь выражаю свою субъективную точку зрения, основанную на размышлениях и статьях в интернете. Сама соционика мне нравится. Для меня она представляется, как инструмент для закрепления связи между человеком и его внутренним миром и обществом, доступный каждому желающему. Без глубокого изучения при этом психологии. Просто инструмент был плохо внесен в массы (видимо, для популярности).Надеюсь получить противоречие написанным здесь словам.
«Возникает вопрос: к чему ставить на себя клеймо (социотип), который впоследствии закладывается на подсознательном уровне, как роль?»
Не стоит так относиться к любому знанию о себе и в том числе к знанию своего типа. ТИП сам по себе безвреден и нейтрален. Это набор ваших психологических особенностей сильных и слабых. Если Вы находите свой ТИМ, одни из 16 то это всего лишь набор Ваших характеристик, компактно уложенный в модель ТИМа, что есть не более чем часть Вашей идентификации. А далее зависит от Вас, как Вы на него смотрите и что Вы о нем думаете. Реальность будет такой, какой Вы ее отражаете в себе. Есть люди, которые годами типируются на форумах, изучают с этой целью соционику, чтобы понять эту свою часть идентификации. Наверное, это для них также важно, как для некоторых понимание каких-то других своих психологических способностей. И они не считают и не смотрят на ТИМ как на клеймо. У всякого явления информации может быть позитивная и негативная характеристика, но это человек, кто дает ей эту оценку или интерпритацию. Сказав это, я соглашусь с Вами в том, что мало еще сделано в соционике для того, чтобы люди правильно интерпритировал и отдельные теоретические положения. Если же мы посмотрим вокруг, на другие области науки, то найдем что и там не все положения принимаются на ура или интерпритируетс я позитивно. Соционике и соционикам это не мешает развиваться дальше.
Здравствуйте, Алексей!
Извините за долгое молчание, не было сообщения о новом комментарии к статье.
Соционика занимается вопросами профессионально го отбора и подбора команды для выполнения конкретных задач. Однако рекомендации носят скорее общий характер. Например, логикам рекомендуют реализовывать себя прежде всего в технических и информационных сферах деятельности, а этикам - в работе с людьми. Более подробно о подборе кадров можно прочитать в книге Гуленко В.В. "Менеджмент слаженной команды" Москва 2005г
Жесткий отбор относительно психологическог о типа проводить не рекомендуется, так как это было бы дискриминацией по типологическим признакам. Однако было бы полезно пройти серию тестов для понимания своей профессионально й пригодности перед поступлением в учебное заведение. Поступающие часто заблуждаются в отношении своих способностей и слушают советы близких о выборе ВУЗа. Знание своего психологическог о типа - это знание своих задатков и той сферы, где можно себя успешно реализовать. Такая информация может изменить мнение поступающего о выборе для себя учебного заведения и будущей профессии. Также было бы полезно читать короткий курс лекций по соционике на начальных стадиях обучения. Соционика не признана официально. Тем не менее мне известны случаи преподавания курса лекций по соционике в некоторых институтах в форме факультативных лекций.